圣经金句今天的烦恼("不要为明天烦恼,因为明天自有明天的烦恼"这句话出自哪)

1."不要为明天烦恼, 因为明天自有明天的烦恼"这句话出自<圣经>哪

出自《圣经》中的《马太福音》第6章第25-34节 原文: “所以我告诉你们:不要为生命忧虑什么,喝什么,为身体忧虑穿什么。

生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?何必为衣裳忧虑呢? 你想:野地里的百合花怎么长起来;它也不劳苦,也不纺线;然而我告诉你们:就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的还不如这花一朵呢!你们这小信的人哪!野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的装饰,何况你们呢! 所以,不要忧虑说:‘吃什么?喝什么?穿什么?这都是外邦人所求的。

你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。

所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。” 扩展资料: 马太福音及其创作背景—— 马太福音是《圣经》新约的一卷书,本卷书共28章。

记载了耶稣的生平与职事,其中包括耶稣的家谱、耶稣神奇的出生、童年、受浸与受试探、讲道、上十字架、复活,最后,复活的耶稣向使徒颁布大使命。 从内容和文体推测,再加上原文是希腊语而不是犹太本土惯用的亚兰语来看,本书的对象应是当时的侨居各地的犹太人基督徒,以此表明耶稣正是他们日夜期盼的那位弥赛亚,从而鼓励他们能接受耶稣基督带来的救恩。

为此,马太引用了旧约大约七十处的经文,一般人称之为“圣经证据”。 本书的写作日期不详,一般学者认为是在公元50年至70年间。

这个观点主要是认为马太福音是以马可福音作为蓝本,然后加上马太本身搜集的资料,以及当时一些收集了有关耶稣言论的文献(现被称为Q典)而写成的。 马太在巴勒斯坦写成他的记录。

确实哪一年虽未为人所知,但若干抄本的书末题署(全在公元第十世纪之后写成)声称完成的时间是公元41年。有证据显示马太最初以当时流行的希伯来文写成他的福音书,后来才译成希腊文。

哲罗姆在所著的《名人录》(Devirisin lustribus)一书第三章说“马太又名利未,本是税吏,后成为使徒,最初在犹太以希伯来文写成基督的福音,以期造益受过割礼的信徒。”哲罗姆补充说,在他的日子(公元第四、五世纪)这本福音书的希伯来文版本存于帕菲利厄斯(Pamphilus)在凯撒利亚所搜集的藏书中。

参考资料:百度百科——马太福音 。

2.基督教圣经金句大全

彼得前书3:4 只要以里面存着长久温柔安静的心为装饰,这在神面前是极宝贵的。

箴言1:33 惟有听从我的,必安然居住,得享安静,不怕灾祸。

箴言14:30 心中安静,是肉体的生命。嫉妒是骨中的朽烂。

哥林多前书14:33 因为神不是叫人混乱,乃是叫人安静。

帖撒罗尼迦前书4:11 又要立志作安静人,办自己的事,亲手作工,正如我们从前所吩咐你们的。

帖撒罗尼迦后书3:12 我们靠主耶稣基督,吩咐劝戒这样的人,要安静作工,吃自己的饭。

创世记49:15 他以安静为佳,以肥地为美,便低肩背重,成为服苦的仆人。

传道书4:6 满了一把,得享安静,强如满了两把,劳碌捕风。

传道书9:17 宁可在安静之中听智慧人的言语,不听掌管愚昧人的喊声。

约书亚记23:1 耶和华使以色列人安静,不与四围的一切仇敌争战,已经多日。

圣经,烦恼

3.改变人一生的40句圣经金句

1、“生命在他里头,这生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗却不接受光。"---—-(《新约·约翰福音》第1章)

2、“我又专心察明智慧、狂妄和愚昧,乃知这也是捕风。因为多有智慧,就多有愁烦;加增知识的,就加增忧伤。"-----(《旧约·传道书》第1章)

3、“你们听见话说:‘当爱你们的邻人,恨你们的仇敌。只是我实实在在地告诉你们,当爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告….有人打你的右脸,你把左脸也让他打;有人要你的里衣,连外衣也让他一同拿去;有人逼迫你跑一里路,你就同他一道跑二里。"-----(《新约·马太福音》第7章)

4、“你们要进窄门,因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。"-----(《新约·马太福音》第7章)

5、“谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?…….然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。"-----(《新约·罗马书》第8章)

6、“爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息。"------(《新约·哥林多前书》第13章)

7、“凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱,当常以为亏欠,因为爱人的,就完全了律法。像那不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪婪,或有别的诫命,都包在爱人如己这一句话之内的。爱是不加害于人的,所以爱就完全了律法。”----(《新约·罗马书》第13章)

4.我的心是旷野的鸟,在你的眼睛里找到了天空

出自泰戈尔的《园丁集》中的《我的心是旷野的鸟》。

原文节选:

我的心是旷野和鸟,

已经在你的眼睛里找到了天空,

你的眼睛是早上的摇篮,

你的眼睛是繁星的王国,

我的歌声消失在你眼睛的深处,

就让我翱翔在那一片天空里吧,

就让我翱翔在那一片孤寂无垠的天空里,

就让我排开它朵朵的云彩,

在它的阳光里展翅飞翔。

《园丁集》是印度文学家泰戈尔创作的诗集,是一部“关于爱情和人生的”英文抒情诗集,诗体为散文诗。共收入诗歌85首,初版于1913年。诗集中的大部分诗歌是诗人从自己在19世纪90年代创作的孟加拉文诗集《刹那集》《梦幻集》《金船集》《缤纷集》等迻译而来的。

《园丁集》属于泰戈尔前期创作阶段的诗歌作品,通过寓意深刻的寓言诗和言简意赅的哲理诗,明确地表达了自己对社会人生的态度,艺术地回答了人应该为什么生活、怎样生活等重大的人生问题。

扩展资料:

创作背景:

泰戈尔生逢急剧变革的时代,受到印度传统哲学思想和西方哲学思想的影响。 泰戈尔童年时代即崭露诗才,13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学,1880年回国专门从事文学活动。

1884至1911年担任梵社秘书,20年代创办国际大学。泰戈尔是具有巨大世界影响的作家,共写了50多部诗集,被称为“诗圣”。泰戈尔的爱国诗篇《给印度教徒庙会》发表时(1875年),年仅14岁。

1905年印度掀起民族解放运动的第一个高潮,泰戈尔积极投身于运动并创作了许多爱国诗篇。这一时期是他创作的最辉煌时期。泰戈尔出版的八部孟加拉文诗集和八部英文诗集,其中就包括《园丁集》。

5.《圣经》是怎么让人忘记烦恼的

圣经不是让人忘记烦恼,而是告诉我们不必烦恼。

因为在信靠耶稣基督的前提下,知道神会承担我们的烦恼,烦恼对我们毫无益处,于事无补。

马太福音:

6:25 “所以我告诉你们:不要为生命忧虑吃什么,喝什么,为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?

6:26 你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?

6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢(或作“使身量多加一肘呢”)?

有一首歌词:

你的头发已被神数算,你的重担主已替你担。

你不必为前面道路去作难,主内有真平安。

圣经金句今天的烦恼

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