改革册八股金句(关于八股取士这一制度有关的成语诗词等)

1.关于八股取士这一制度有关的成语诗词等

范进中举

“头白空摩八股文,何能私塾接青云?夏侯著有藏书令,要使山中扩见闻。”

明末 顾恒 在考场墙上奋笔题诗:

八千科举尽元魁,吾亦随行挨进来。

苦恼文章逐气答,囫囵文章没头猜。

号房缺瓦常防漏,蜡烛钉签不住歪。

我第三官真造化,宗师竟不取遗才。

清《时文叹》

读书人最不济。烂八股,一堆泥。原来只为求生计,谁知道变成了坑人技。三句承题,两句破题,摇头摆尾。便认为是圣门高第。可知道三传四史,是何等文章?汉高唐宗,是哪朝皇帝?案头放,高头讲章,书店买,新科利器。读起来肩高背低,口角嘘唏。甘蔗渣儿,嚼了又嚼,有何滋味?辜负光阴,白日昏迷。就教他骗得了官,也是百姓朝廷的晦气。

2.2018年政法工作有什么金句?

2018年是深入贯彻落实党的十九大精神的开局之年,是改革开放40周年,是实施“十三五”规划、决胜全面建成小康社会的关键一年,做好政法工作意义重大。那么,新时代背景下2018年政法工作将如何推进?记者从22日召开的中央政法工作会议工作报告中摘选了十条“金句”,让你2分钟内get到答案!

金句一

牢牢把握中国特色社会主义最本质的特征,毫不动摇把坚持党的绝对领导作为新时代政法工作的最高原则。

金句二

我们要深刻认识党的群众路线是立党之本、兴党之要,自觉把党的群众路线作为政法工作生命线,坚持一切为了人民、紧紧依靠人民,切实提高做好群众工作的能力,确保政法工作深深扎根于人民群众之中。

金句三

政法机关处在维护稳定第一线,要贯彻总体国家安全观,强化革命精神、革命斗志,增强理解、运筹、策划、操作能力,提高斗争艺术和水平,做到在斗争中保安全、护稳定。

金句四

政法机关作为法治中国建设的重要力量,要在中央全面依法治国领导小组统一领导下,坚定不移走中国特色社会主义法治道路,深化依法治国实践,推进国家治理体系和治理能力现代化。

金句五

我们要勇立时代潮头,坚持体制机制改革与现代科技应用双轮驱动、两翼发力,努力创造具有中国特色、引领时代潮流的政法工作新模式。

金句六

我们要认真贯彻新时代全面从严治党总要求,把政治建设摆在首位,坚持正规化、专业化、职业化方向,努力建设一支高素质的新时代政法队伍。

金句七

我们要树立正确的网络安全观,以提升网络治理能力为关键,推动构建网络综合治理体系,努力建设更高水平的平安网络。

金句八

对新时代“枫桥经验”进行总结、提炼,推动其由促进乡村治理体系建设向促进城镇、社区治理体系建设延伸。

金句九

要坚持什么犯罪突出就重点打击什么、哪里治安混乱就重点整治哪里。

金句十

我们要坚持改革的政治定力,坚持一张蓝图干到底、一届接着一届干,将司法体制改革进行到底。

总结过去,展望未来。

股金,改革

3.大兵 赵卫国 双簧《公厕改革》台词

1:同志们晚上好!下面我们给大家表演一个俩黄! 2:啥是俩黄? 1:就是你黄我也黄! 2:不对吧!那叫双簧! 1:不一样吗?双簧就是俩黄啊! 2:好好好,今天我们两黄给大家来一个双簧 名字叫洗脚城 1:先化化妆, 2:呵呵,好看吗?2坐下,示意开始 1:我开了个洗脚城, 地点就在金盆岭 金盆洗脚…… ……让你过“足”瘾…… 洗脚城赚钱咧!! 我洗一只脚 只收他50块钱 我洗100只脚赚多少钱,恩? 老子发点狠!! 我一天洗他1万只脚!…… 1万只脚!…… 算一下多少钱先…… 一七得七……呀 二七------四十八……呀 三八……妇女节 五一……劳动节 六一……我爹过节 七一…… 2:停停,会不会数数啊,还八一建军节呢?你小学没有毕业吧,什么文化程度啊,继续继续(坐定,示意开始) 1:开张了啊…… 金盆洗脚城 董事长总经理出纳会计迎宾保安全是我一个人 头一天开张 社会各界的名流全来捧场 有……我爷爷奶奶 外公外婆舅舅舅妈伯父伯母大伯二伯三百四百五百…… 2:掉钱眼里了,(向后瞪眼后,示意继续) 1:什么? 全是我家里人? 也来了个外宾呢 一开口就是一句外语 打发点咯!!! 出去!! 我比你还穷些我还打发你!!! 为了宏扬尊老爱幼的光荣传统 首先----免费给我爷爷洗脚 哎呀-----我爷爷是傲腿啊 我捧起脚一看 那正是非洲老子跳高——黑老子一跳 我洗了八吨水-----硬没洗出白色来 这还算好的 第二天我奶奶也来了 孙子,来给我挑个鸡眼啦 我奶奶把袜子一脱 我就觉得天旋地转------眼睛发黑 我都不敢出气,一出气就上呼吸道感染 旁边的蚊子苍蝇像下雨一样的落 我说奶奶啊~ 你别怪我不孝顺啦 给你一百块钱 隔壁还有一家洗脚城!! 你去害他啦!! 什么啊? 你问她去没去啊?去没去不晓得~~~~ 方正隔壁第二天就关门了,门上写了一行字 总经理因公殉职!!!!! 什么?我的关没有关啊?关了,洗脚城生意不好做啊 不过我升官了,当了所长了,呵呵,什么所啊? 公共厕所,-----不错了,也算铁饭碗啊,(也算国家公务员) 今天为了传达党中央,国务院,------公共厕所改革代表大会的精神,为使我们的厕所能够与国际接轨,本人作为我市WCEO(厕所首席执行官)现在宣布开会啦啊。

昨晚我在所里蹲了一晚上,起草了公共厕所改革方案。 1:“安静了,安静了!啊!现在,我宣布公共厕所改革、动员大会、现在开始。

啊,好好好。

奏乐:泉水丁冬……泉水丁冬……泉水丁冬响…… 2:(站起来,下台)同志们厕所在哪里?踹死你,你再唱,我受不了, 1:开会了,开会了, 这个……我们的厕所一定要改革!啊! 现在、我们的公共厕所、已经到了濒临破产的地步,玩不下去了,一定要改革。我们的公共厕所是一个国有大中型企业。

是拥有光荣历史的百年老店啊,想当年乾隆皇帝下江南的时候,曾经在我们这里拉过御屎,并且还留下了圣旨,什么圣旨?----就是他老人家用完以后,剩下的纸。到现在还表在我家屋头的客厅里头,这是我们的光荣和骄傲啊。

要改革,首先要改变以前不合理的收费制度,把单向收费改成双向收费,进厕所要钱,出厕所也要钱,否则不准出去。然后我们要把一次性收费改为打表记费,5分钟跳一次表,鼓励大家多拉快跑,彻底杜绝占着茅坑不拉屎的现象。

另外从中午12点—下午6点的高峰时期,我们要执行单双号、男女分流制。啊、特别是对外来观光客要交代清楚政策。

单号的时候----男同志上厕所,女同志参观;双号的时候-----女同志上厕所男同志参观。 2:参观上瘾了(示意继续) 1:最后我们为了重树公共厕所的良好形象,我们决定聘请韩国著名影星---大长今的女主角李英爱小姐担任我们公共厕所的形象代言人,为什么请她呢?因为他的这个电视剧、主题曲是《呜搭拉,呜搭拉,…………》。

啥意思呢?用温州话讲就是:粪掉下来了啦,粪掉下来了!普通话说:屎掉下来了!屎掉下来了!广告片都拍好了,一开始,李英爱拽着裙子---忙忙冲进我们的厕所,2秒钟以后,传出他悠扬的歌声-----依呀,啊;依呀,啊;啊,啊,呜……掉了,呜……掉了,,,好爽爽哦,好爽爽哦。 2:(站起,叉腰)拉不死你。

(一起上前谢幕)谢谢。

4.哪个运动提出改革制度科举,废除八股

废除时间1905年。戊戌变法废八股,还未彻底废除。

百科:

19世纪80年代后,随着西学的传播和洋务运动的发展,科举制度发生改变。1888年,清政府准设算学科取士,首次将自然科学纳入考试内容。1898年,加设经济特科,荐举经时济变之才。同时,应康有为等建议,废八股改试策论,以时务策命题,严禁凭楷法优劣定高下。戊戌变法失败后,慈禧下令所有考试悉照旧制。[7]

1901年9月清廷实行“新政”后,各地封疆大吏纷纷上奏,重提改革科举,恢复经济特科,1904年,清廷颁布《奏定学堂章程》,此时,科举考试已改八股为策论,但尚未废除。因科举为利禄所在,人们趋之若鹜,新式学校难以发展,因此清廷诏准袁世凯、张之洞所奏,将育人、取才合于学校一途。至此,在中国历史上延续了1300多年的科举制度最终被废除,科举取士与学校教育实现了彻底分离。

1905年9月2日,袁世凯、张之洞奏请立停科举,以便推广学堂,咸趋实学。清廷诏准自1906年开始,所有乡会试一律停止,各省岁科考试亦即停止,并令学务大臣迅速颁发各种教科书,责成各督抚实力通筹,严饬府厅州县赶紧于乡城各处遍设蒙小学堂。

5.为什么说八股取士制度下,“就教他骗得高官,也是百姓朝廷的晦气”

罪孽深重:

首先是它败坏了读书种子。士人为了挣得功名,皓首穷经,揣磨圣贤的言行和时文的程墨。到了后来,连经书也不读了,只“记其可以出题之篇,及此数十题之文而已”(顾炎武《日知灵•拟题》)。清代徐大椿有讥刺士人的《道情》说:“读书人,最不齐。烂时文,烂如泥。国家本为求生计,谁知道变做了欺人技。三句承题,两句破题,摆尾摇头,便道是圣门高弟。可知道,〈三通〉、〈四史〉是何等文章,宋皇、汉祖是那一朝皇帝?案头放高头讲章,店里买新科利器。读得来肩背高低,口角嘘唏。甘蔗渣儿,嚼了又嚼,有何滋味?辜负光阴,白白昏迷一世。就教他骗得高官,也是百姓、朝廷的晦气。”(据袁枚《随园诗话》卷十二引)这类读书人究竟于世何补?顾炎武《日知录•拟题》愤而指出:“愚以为八股之害等于焚书,而败坏人材,有甚于咸阳之郊所坑者但四百六十余人也。”甚至有人认为,明代亡国,就是用八股试士的缘故。“崇祯末,有人拟一仪状云:‘谨具大明江山一座、崇祯夫妇两口,奉申贽敬。晚生文八股顿首。’贴于朝堂,亦愤世疾俗之忠言也。”(见吕留良《东庄诗集•真进士歌》自注)甲申之变,崇祯自缢,这一仪状真的成了明社覆亡的谶语。

其次是它缺乏实用的价值。八股文一意代圣贤立言,远离现实,只能作为博取科举功名的“敲门砖”,别无它用。像归有光,既是时文大家,又是古文巨擘。虽然二者同样当行出色,但是人们唯独记得他“直据胸臆,信手写来”的《先妣事略》《寒花葬志》《项脊轩志》等抒情记事之文,那才是他的“宇宙一样绝好文字”(王慎中《答茅鹿门知县书》)。因为八股文缺乏实用的价值,所以一经赶下历史舞台,就失去了它的立身之所。不像诗赋,当不再被用作考试工具时,仍旧具有旺盛的生命力,以至于当今犹未衰竭。诚然,八股文也间曾有过实用的个例,像晚明的一些篇章触及到时政的弊端,像清代尤侗的《怎当他临去秋波那一转》抒风月之情怀,像近人杨度《“颜渊季路侍”章》写共产主义者理想,都不过是个别士人的偶尔笔触,或个别才子的一时逸兴,终至成为历史的绝响。

三是它形式主义严重。八股文有不少清规戒律,诸如怎样破题、承题、八股、落下……,如何起、承、转、合,都有着严格的规定,甚至在字数上也限定为五百或七百字。繁琐的程文格式,驱使人们只能亦步亦趋,不敢逾闲半步。顾炎武《日知录•程文》指出:“文章无定格;立一格而后为文,其文不足言矣。”后来有人对这种程文烂调,仿墨卷作比语嘲之道:“天地乃宇宙之乾坤,吾心实中怀之在抱,久矣夫千百年非一日矣,溯往事以追维,曷勿考记载而诵诗书之典要;元后即帝王之天子,苍生乃百姓之黎元,庶矣哉亿兆民中已非一人矣,思入时而用世,曷弗瞻黻座而登廊庙之朝廷?”只求形式,了无内容,架床叠屋,时文之劣下者一至如斯!

四是它命题了无新意。《四书》《五经》总共只有那么多字数,那么多句子,又能出多少题目呢?数百年里,每一章、每一节、每一句都作过了题目,都被无数的士人做烂了,于是便出现了所谓截上、截下、冒上、冒下、冒上下两截,以至长或短、有情或无情截搭题,等等难以枚举的命题门法,斩头去尾,语句不通,张冠李戴,乱点鸳鸯,无奇不有。所以顾炎武《日知录•拟题》感叹道:“今日科场之病,莫甚于拟题。”咸丰年间,俞樾为河南学政,割裂《论语》“异邦之人亦曰君夫人”和“阳货欲见孔子”,出无情截搭题《君夫人阳货欲》,语涉轻薄戏侮。又割裂《孟子》“王速出令,反其旄倪”,出上完下截题《王速出令反》,言若谋反叛逆。要不是本人自行检举,又事出咸丰时期,文网已不是那么严密,只怕人头都得落地了。

改革册八股金句

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